Teología Dogmática

 

“Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias”.

2 Timoteo 4:3 (RV60)

 

INTRODUCCIÓN

 

Pablo, escribiendo a su discípulo Timoteo quien asumiría el obispado de la iglesia de Éfeso, le advertía del peligro de la apostasía y de la importancia de cuidar la sana doctrina, para el apóstol era determinante cuidar el depósito de la fe conservando las enseñanzas y verdades del Santo Evangelio. Hoy en día la iglesia tiene este mismo reto, especialmente por las muchas herejías e ideologías anticristianas que han surgido, de allí la importancia de estudiar la teología bíblica. En esta oportunidad estudiaremos otra forma de cómo la teología se divide y estudia las principales doctrinas bíblicas, nos referimos a la teología dogmática.

Teología Dogmática  

 

DOCTRINA Y DOGMA

 

Probablemente el termino de teología dogmática no sea muy conocida en todos los país o grupos cristianos, pero ha tenido un desarrollo desde hace muchos años, tal vez no con este nombre técnico, pero de alguna manera la iglesia ha creado dogmas, o declaraciones de fe referente a la doctrina bíblica, sin embargo, antes de avanzar es importante entender el significado de doctrina y dogma.

 

Doctrina.

 

“Con fe y amor en Cristo Jesús, sigue el ejemplo de la sana doctrina que de mí aprendiste”.

2 Timoteo 1:13 (NVI)

 

Pablo aconseja a Timoteo que siga la sana doctrina que había aprendido de él, pero ¿qué es la doctrina? Realmente la palabra griega que la NVI está traduciendo como doctrina es lógos (λόγος), que literalmente significa “palabra” y es usada en el sentido de la palabra de Dios, es decir, la enseñanza de las verdades del evangelio. Realmente, la palabra doctrina viene del latín, doctrīna, que hace referencia a un grupo de principios, enseñanzas o creencias que se consideran fundamentales en un determinado sistema de pensamiento. Mrye Pearlman, en su libro, Teología Bíblica y Sistemática, nos define lo que es la doctrina: “La doctrina cristiana (el vocablo doctrina significa literalmente enseñanza o instrucción) se puede definir como las verdades fundamentales de las Sagradas Escrituras ordenadas en forma sistemática”. En este sentido, hablamos de doctrinas bíblicas, es decir, las verdades centrales de la palabra de Dios, las cuales son enseñadas a los creyentes para fortalecer su fe y edificarlos en la verdad de Dios. El estudio de las doctrinas bíblicas es fundamental por las siguientes razones:

 

1.      Porque la sana doctrina presenta la exposición de la verdad absoluta de Dios, en medio de este mundo con muchas herejías e ideologías anticristianas, solo el estudio de la sana doctrina puede conducirnos a toda verdad: “Pero tú habla de lo que vaya de acuerdo con la sana doctrina”, (Tito 2.1, RVC).

2.     El estudio de las doctrinas es fundamental para el crecimiento espiritual del creyente: “Preséntate tú en todo como ejemplo de buenas obras; en la enseñanza, mostrando integridad, seriedad… que se muestren fieles en todo, para que en todo adornen la doctrina de Dios, nuestro Salvador”, (Tito 2:7, 10, RV95).

3.     El estudio de la sana doctrina nos aleja del error y la condenación eterna: “Cualquiera que se extravía, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, ese sí tiene al Padre y al Hijo”, (2 Juan 9, RV60).

4.     El conocimiento de la sana doctrina es determinante para ser un buen predicador y maestro de la Biblia: “Timoteo, si les explicas estas cosas a los hermanos, serás un digno siervo de Cristo Jesús, bien alimentado con el mensaje de fe y la buena enseñanza que has seguido”, (1 Timoteo 4:6, NTV).

 

Dogma.

 

          La otra palabra que queremos considerar es dogma. La palabra dogma proviene del griego, dógma (δόγμα), la cual podría traducirse como opinión, creencia, decreto o principio establecido. Esta palabra aparece en el libro de Hechos: “Y al pasar por las ciudades, les entregaban las ordenanzas que habían acordado los apóstoles y los ancianos que estaban en Jerusalén, para que las guardasen”, (Hechos 16:4, RV60). Aquí, la palabra “ordenanzas” se traduce del griego dógma (δόγμα) y vemos como Pablo y Silas se encargan de entregar las ordenanzas o decretos que los apóstoles y ancianos de Jerusalén habían acordado que los cristianos gentiles debían guardar, ¿pero a cuáles ordenanzas se refieren? Se refieren a las ordenanzas que la iglesia de Jerusalén había acordado en el capítulo 15 de Hechos, a los decretos que acordaron concerniente a si los cristianos gentiles debían o no guardar la ley, tal y como los cristianos de Jerusalén lo hacían. Al final, la conclusión fue que no, solo se les pidió: “Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se convierten a Dios, sino que se les escriba que se aparten de las contaminaciones de los ídolos, de fornicación, de ahogado y de sangre”, (Hechos 15:19-20). Así que, en este caso, el dogma era este decreto, una ordenanza que pedía a los cristianos gentiles que se apartaran de las impurezas declaradas en el concilio que la iglesia de Jerusalén decretó. Herman Bavinck, en su libro, Dogmática Reformada nos define lo que es un dogma: “Los dogmas son verdades expresadas en la Escritura como hechos que cabe creer. Aunque una verdad confesada por la Iglesia no es un dogma porque esta lo reconozca, sino solamente porque descansa sobre la autoridad de Dios, el dogma religioso es siempre una combinación de autoridad divina y confesión eclesial”, En este sentido, el dogma es una declaración de fe acerca de un tema teológico o doctrinal que las autoridades de la iglesia emiten con el fin de instruir a los creyentes respecto a creencias. Generalmente los dogmas han sido emitidos en los famosos concilios que la iglesia cristiana tuvo en el pasado, en Hechos 15 tenemos el ejemplo del Concilio de Jerusalén y la ordenanza o dogma que surgió allí y que debía transmitírsele a las iglesias gentiles, luego, otro ejemplo de dogma es el que se dio en el Concilio de Nicea en el 325 d.C., donde se decretó el credo niceno como una respuesta en contra de la herejía de Arrio que afirmaba que Jesús no era Dios: “Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma naturaleza que el Padre”. Otro ejemplo de dogma es la declaración de la iglesia respecto a los libros que considera inspirados por Dios y que formaron parte del canon bíblico, dicha declaración fue emitida en el concilio de Cartago en el 397 d.C.

 

       Diferencia entre doctrina y dogma.

 

          Hasta el momento hemos hablado de doctrina y dogma, Ahora, ¿cuál es la diferencia entre ambos? Mrye Pearlman, en su libro, Teología Bíblica y Sistemática, nos explica dicha diferencia de una manera muy apropiada: “Doctrina es la apelación de Dios de una verdad tal como se encuentra en las Escrituras Sagradas. Dogma es la declaración del hombre con respecto de esa verdad, expresada en un credo”. Realmente una doctrina es la verdad bíblica expresada en las Escrituras, la verdad que proviene de Dios y no de los hombres, luego, el dogma es la declaración del hombre respecto a esa verdad que se expresa en un credo o declaración de fe.

 

TEOLOGÍA DOGMÁTICA

 

La teología dogmática podría definirse como la parte de la teología que estudia los diferentes dogmas, credos o declaraciones de fe que la iglesia ha establecido a lo largo de la historia, muchos de estos dogmas fueron establecidos por la iglesia en los diferentes concilios que se celebraron en el pasado y fueron decretados para contrarrestar alguna herejía o fijar su posición respecto a una doctrina, luego, siguió su camino a través de la Reforma protestante y se suele afirmar que L. Reinhardt fue el que popularizó el termino, teología dogmática, en sus obras en 1659, y de allí se usó para designar a los artículos de fe que la iglesia ya había elaborado oficialmente. Ahora, hay una diferencia entre teología sistemática y teología dogmática, por un lado, la primera estudia las doctrinas bíblicas de manera ordenada y considera interpretaciones que no necesariamente otras denominaciones evangélicas acepten. Sabemos que en cuanto a doctrinas secundarias existen diferentes interpretaciones, por ejemplo, la salvación, ¿se pierde o no se pierde? De allí que viene las diferentes posiciones, calvinistas o arminianos. O tenemos el tema de las manifestaciones y operaciones de los dones espirituales, allí tenemos a continuistas y cesacionista; pero claro, hablamos de temas de opinión o interpretación en doctrinas que llamaríamos secundarias, ya que en las primarias todos estamos claros. Ahora, la teología sistemática estudia las doctrinas bíblicas sin considerar una tendencia denominacional, no obstante, la teología dogmática generalmente tiende a inclinarse por una postura especifica, así tenemos, teología dogmática luterana, o teología dogmática católica, o teología dogmática reformada, entre otras.

 

           ¿Ahora, es malo ser dogmático? Definitivamente no, de hecho, es importante fijar una postura oficial y con la ayuda del Espíritu Santo declarar nuestras confesiones de fe basados en la sana interpretación de las doctrinas contenidas en las Sagradas Escritura. Independiente de nuestra denominación, hay ciertas doctrinas que todas las iglesias evangélicas consideran dogmas o declaraciones de fe, como la salvación por gracia, la doctrina de la Trinidad, la deidad y humanidad de Cristo, la personalidad y deidad del Espíritu Santo, la inspiración e inerrancia de la Biblia, el sacerdocio de todo creyente, etc., al creer en esto de manera contundente estamos siendo dogmáticos y ciertamente todo creyente necesita serlo, de lo contrario será inconstante en sus caminos y terminara siendo guiado al error.