La Biblia: Su revelación progresiva

 

“Porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo”.

2 Pedro 1:21

            

          Hoy en día contamos con la Biblia, la palabra de Dios, la cual es la revelación del Señor para nuestros días, sin embargo, no siempre la humanidad ha tenido el volumen bíblico compuesto por sus 66 libros, desde el principio Dios se ha revelado, esta ha sido una revelación exhaustiva y progresiva. Es exhaustiva, porque el conocimiento de Dios acerca de su divina persona es inagotable e infinito, sus propósitos y obras son ilimitados y, es progresiva, porque a través de diferentes métodos el Señor se ha revelado al hombre hasta culminar con la Biblia, la revelación escrita de su palabra que hoy en día tenemos. Cuando Pedro dijo: “Porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo”, (2 Pedro 1:21), realmente fue así, aunque el hombre tuvo una participación en la formación del canon bíblico, pero la verdad es que todo fue inspirado por Dios, y como veremos, fue un proceso donde el Señor se revela a todos los seres humanos de forma general, pero también desea revelarse de manera específica para que todos le conozcamos.

La Biblia: Su revelación progresiva

TIPOS DE REVELACIÓN

“Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos. Un día emite palabra a otro día, y una noche a otra noche declara sabiduría. No hay lenguaje, ni palabras, ni es oída su voz. Por toda la tierra salió su voz, y hasta el extremo del mundo sus palabras… La ley de Jehová es perfecta, que convierte el alma; el testimonio de Jehová es fiel, que hace sabio al sencillo. Los mandamientos de Jehová son rectos, que alegran el corazón; el precepto de Jehová es puro, que alumbra los ojos”.

Salmo 19:1-4, 7-8

Cuando hablamos de revelación nos referimos al acto por medio del cual Dios ha comunicado su conocimiento de si mismo y de sus propósitos a los seres humanos. El Diccionario Bíblico Mundo Hispano define la palabra revelación de la siguiente manera: “El término hebreo gala significa “quitar la cubierta”, “descubrir”, “quitar el velo”, “revelar” … De manera que el sentido de la palabra se refiere al acto de hacer de conocimiento humano algo que estaba antes sólo en el conocimiento de Dios y que el hombre no podía, de no ser por esa acción, obtenerlo por sí mismo”. Ahora, en Bibliología los teólogos suelen distinguir entre dos tipos de revelación, la revelación general y la especial. Si consideramos el Salmo 19 encontraremos que allí la Biblia nos declara las dos formas a través de las cuales el Señor se ha revelado a los hombres, desde el versículo 1 al 4, se nos habla de la revelación general, y a partir del versículo 7 podemos encontrar una declaración de la revelación especial. Charles Ryrie en su libro, Teología Básica, nos dice al respecto: “Históricamente, las dos vías por las cuales Dios ha iniciado la revelación de Sí mismo se han denominado revelación general y revelación especial. La revelación general comprende todo lo que Dios ha revelado en el mundo que nos rodea, aun al hombre. La revelación especial incluye los varios medios que El usó para comunicar Su mensaje en lo que fue codificado en la Biblia. Algunas veces la revelación general es denominada teología natural y la revelación especial, teología
revelada”.

 

La revelación General.

 

De manera general, Dios se ha revelado a la humanidad a través de las obras de su creación: “Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos. Un día emite palabra a otro día, y una noche a otra noche declara sabiduría. No hay lenguaje, ni palabras, ni es oída su voz. Por toda la tierra salió su voz, y hasta el extremo del mundo sus palabras…”, (Salmos 19:1-4). Sin palabras, la creación de este universo, su detalle y complejidad nos habla de que detrás de todo esto existe un Creador inteligente. Charles Ryrie nos dice más acerca de la revelación general: “La revelación general es exactamente eso—general. Es general en su alcance; es decir, ella alcanza a todas las personas (Mateo 5:45; Hechos 14:17). Es general en su geografía; es decir abarca la tierra entera (Salmo 19:2). Es general en su metodología; es decir, emplea medios universales como el calor del sol y la conciencia humana (Romanos 2:14–15). Simplemente porque es una revelación que así afecta a todas las personas dondequiera que estén y dondequiera que hayan vivido, ella puede traer luz y verdad a todos; o, si se rechaza, trae condenación”. Si hablamos de revelación general podríamos decir que de esta existen al menos 3 tipos:

 

   1.      La revelación general a través de la creación: Considerar la creación es fantástico, su increíble detalle, perfección, complejidad, conexión, razón de ser y funcionamiento coordinado en toda la naturaleza nos habla de un Creador, esto no pudo ser consecuencia del azar, lamentablemente el hombre busca otras explicaciones o termina adorando a la creación en lugar de al Creador: “Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad; porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó. Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa. Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles”, (Romanos 1:18-23).

   2.      La revelación general a través de la providencia de Dios. El considerar su providencia, es decir, su favor en nuestra vida en los detalles cotidianos son un tipo de revelación general, algunas personas pueden creer que todo lo bueno en su vida se debe a su buena suerte, a su astucia y preparación, o a sus riquezas o recursos personales, pero la verdad es que Dios derrama de su misericordia de forma general para con todos los hombres y esto es un tipo de revelación general:

a.      Hacer salir siempre su sol y manda las lluvias en su tiempo: “… que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos”, (Marcos 5:45). En este sentido, la revelación general exhibe la gracia de Dios para que el hombre reconozca su benevolencia y se acerque a Él.

b.      La revelación general nos muestra cómo Dios proveer el sustento y las condiciones para vivir en este planeta, no hay otro planeta como el nuestro que posea todas estas condiciones que favorecen la vida y esto no es producto del azar o la evolución, sino Dios lo ha hecho para que reconozcamos su existencia: “En las edades pasadas él ha dejado a todas las gentes andar en sus propios caminos; si bien no se dejó a sí mismo sin testimonio, haciendo bien, dándonos lluvias del cielo y tiempos fructíferos, llenando de sustento y de alegría nuestros corazones”, (Hechos 14:16-17).

c.      Les ha dado el don de la vida, prefijando el limite de sus tiempos para que le busquemos: “Y de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra; y les ha prefijado el orden de los tiempos, y los límites de su habitación; para que busquen a Dios, si en alguna manera, palpando, puedan hallarle, aunque ciertamente no está lejos de cada uno de nosotros. Porque en él vivimos, y nos movemos, y somos; como algunos de vuestros propios poetas también han dicho: Porque linaje suyo somos”, (Hechos 17:26-28).

d.      Aún en los acontecimientos mundiales, Dios actúa para que el hombre comprenda que es Señor Soberano: “Él muda los tiempos y las edades; quita reyes, y pone reyes; da la sabiduría a los sabios, y la ciencia a los entendidos”, (Daniel 2:21). La bondad de Dios también se deja ver en la historia humana, Israel es un buen ejemplo de ello, el hecho de que la nación de Israel exista hoy en día a pesar de su historia de dificultades, es un testimonio de que Dios realmente existe.

          3.      La revelación general a través de la conciencia humana. La conciencia es esa voz interna que nos dice qué está bueno o malo, aún los hombres malos sienten respeto y lealtad por sus familiares o seres queridos, pero, quién le enseño a su conciencia que eso es bueno o malo, bueno, la conciencia nos testifica que existe un Legislador eterno y eso se convierte en un tipo de revelación general ya que nuestra misma conciencia nos dice que hay un Dios poderoso: “Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, estos, aunque no tengan ley, son ley para sí mismos, mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos, en el día en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio”, (Romanos 2:14-16).

 

     La revelación general es un testimonio innegable de la existencia de Dios, la misma naturaleza, la providencia divina mostrada en su benevolencia y la misma conciencia humana le testifican al hombre su existencia, para que este se convenza y le busque en vida: “Lo hizo hermoso en su tiempo; y ha puesto eternidad en el corazón de ellos, sin que alcance el hombre a entender la obra que ha hecho Dios desde el principio hasta el fin”, (Eclesiastés 3:11). R.C. Sproul dijo: “En lo más profundo de nuestras almas sabemos que Dios existe y que nos ha dado su ley. Intentamos reprimir este conocimiento para eludir cumplir con los mandamientos de Dios. Pero no importa cuánto tratemos, no podremos silenciar esta voz interior. Puede ser amordazada pero no puede ser destruida”.

 

La revelación especial.

 

La revelación especial es la forma de cómo Dios se da a conocer a algunos hombres de manera milagrosa. A diferencia de la revelación general, que está a disposición de todas las personas, la revelación especial solo está disponible para determinadas personas, en determinados tiempos y lugares. Esta revelación especial es progresiva, progresiva en el sentido de cómo se fue revelando a ciertas personas a lo largo del tiempo hablándoles milagrosamente hasta culminar con la encarnación de Cristo y la formación de la Biblia, su palabra. También es progresiva, porque en la media que estudiamos la Biblia, que la revelación especifica por medio de la cual Dios habla hoy al hombre, a medida que la estudiamos, progresamos en nuestro conocimiento de Él. Consideremos las formas de cómo esta revelación especial se ha dado de manera progresiva en la historia humana:

 

               1.      Revelación especial directa: Casos en que Dios le habla directamente al hombre sin el uso aparente de ningún medio. Ejemplos de estos son, cuando Dios le hablo directamente a Noé: “Dijo luego Jehová a Noé: Entra tú y toda tu casa en el arca; porque a ti he visto justo delante de mí en esta generación”, (Génesis 7.1). Y así tenemos otros ejemplos donde Dios les hablo audiblemente a algunas personas.

                  2.      Revelación especial por medio de los milagros: Los milagros son una obra sobrenatural por medio de la cual Dios confirma su existencia al hacer obras que naturalmente violan las leyes científicas. Estos milagros siempre ocurren para confirmar sus propósitos y existencia, no son al azar.

a.      Elías demostró a través de un milagro que Jehová y no Baal era el Dios verdadero: “Invocad luego vosotros el nombre de vuestros dioses, y yo invocaré el nombre de Jehová; y el Dios que respondiere por medio de fuego, ese sea Dios. Y todo el pueblo respondió, diciendo: Bien dicho”, (1 Reyes 18:24).

b.      Los milagros en el evangelio según Juan o en Hechos son llamados señales, ya que un milagro es una señal que confirma que las palabras de dicho heraldo son respaldadas por Dios: “Este principio de señales hizo Jesús en Caná de Galilea, y manifestó su gloria; y sus discípulos creyeron en él”, (Juan 2:11).

              3.      Revelación especial a través teofanías: La palabra teofanía se traduce del griego theopháneia (θεοφάνεια), que literalmente significa, aparición de Dios y en este sentido, una teofanía es una aparición de Jesús en el Antiguo Testamento antes de su encarnación y se le conoce como el Ángel de Jehová. No siempre la teofanía implica la aparición corporal de Jesús y no siempre el ángel de Jehová corresponde a una aparición de Jesús. Para diferenciar entre una teofanía a través del Ángel de Jehová quien es Cristo, le suelen llamar Cristofanía.

a.      Cuando Dios se manifestó a Moisés a través de una zarza que ardía y no se consumía, proyectándole su voz, allí tenemos un ejemplo de teofanía: “Entonces Moisés dijo: Iré yo ahora y veré esta grande visión, por qué causa la zarza no se quema. Viendo Jehová que él iba a ver, lo llamó Dios de en medio de la zarza…”, (Éxodo 3.3-4).

b.      Abraham recibió en su tienda al Ángel de Jehová: “Después le apareció Jehová en el encinar de Mamre, estando él sentado a la puerta de su tienda en el calor del día. Y alzó sus ojos y miró, y he aquí tres varones que estaban junto a él; y cuando los vio, salió corriendo de la puerta de su tienda a recibirlos, y se postró en tierra”, (Génesis 18:1-2).

c.      El Ángel de Jehová también se le apareció a Gedeón: “Y vino el ángel de Jehová, y se sentó debajo de la encina que está en Ofra, la cual era de Joás abiezerita; y su hijo Gedeón estaba sacudiendo el trigo en el lagar, para esconderlo de los madianitas. Y el ángel de Jehová se le apareció, y le dijo: Jehová está contigo, varón esforzado y valiente”, (Jueces 6:11-12).

               4.      La revelación especial a través de sueños: Estos son escenas visuales dadas por Dios a los humanos a través de otros medios que no son la visión ordinaria. Pueden incluir o no el lenguaje. Dios puede brindar la interpretación del sueño o no.

a.      Tenemos el sueño de faraón que fue interpretado por José: “Y dijo Faraón a José: Yo he tenido un sueño, y no hay quien lo interprete; más he oído decir de ti, que oyes sueños para interpretarlos. Respondió José a Faraón, diciendo: No está en mí; Dios será el que dé respuesta propicia a Faraón”, (Génesis 41:15-16).

b.      Tenemos también el sueño de Nabucodonosor que Daniel interpretó: “Respondió el rey y dijo a Daniel, al cual llamaban Beltsasar: ¿Podrás tú hacerme conocer el sueño que vi, y su interpretación? Daniel respondió delante del rey, diciendo: El misterio que el rey demanda, ni sabios, ni astrólogos, ni magos ni adivinos lo pueden revelar al rey. Pero hay un Dios en los cielos, el cual revela los misterios, y él ha hecho saber al rey Nabucodonosor lo que ha de acontecer en los postreros días. He aquí tu sueño, y las visiones que has tenido en tu cama”, (Daniel 2:26-28).

         5.      Revelación especial a través de visiones: Estas son una representación sobrenatural de cierta escena o circunstancia a la mente de una persona mientras ésta se halla despierta. Aquí los judíos hacen diferencia entre un profeta y un vidente. A un profeta Dios le habla directamente; mientras que, en el caso de un vidente, esto solo recibe visiones de parte de Dios las cuales son interpretadas por algún ángel: “En el año tercero del reinado del rey Belsasar me apareció una visión a mí, Daniel, después de aquella que me había aparecido antes…”, (Daniel 8:1). Así hay ejemplos de visiones, como las de Zacarias que vio al sumo sacerdote Josué con vestiduras viles (Zacarías 3:1-3) o la de Pedro que en un éxtasis tuvo una visión de un mantel que descendió con animales cuadrúpedos y oyó una voz que le decía que matara y comiera (Hechos 10:10-13).

             6.      Revelación especial por medio del Urim y Tumim. Los términos Urim y Tumim significan “luces y perfecciones”, se mencionan en la Biblia como parte del pectoral del juicio que llevaba el sumo sacerdote de Israel y su forma exacta o cómo se usaban para consultar la voluntad de Dios se desconoce. Flavio Josefo y el Talmud los identifican con las piedras del pectoral. Josefo dice que las piedras brillaban solamente cuando el Shekinah (la presencia de Dios de gloria) estaba presente. Filón sugirió también que fuesen dos pequeños símbolos que representaban la luz y la verdad, y que colgaban del cuello del sumo sacerdote.  Otros han dicho que consistían en un escrito que contenía el nombre inefable de Dios. Aparecen en los libros del Pentateuco como parte de la vestidura sacerdotal: “Y pondrás en el pectoral del juicio Urim y Tumim, para que estén sobre el corazón de Aarón cuando entre delante de Jehová; y llevará siempre Aarón el juicio de los hijos de Israel sobre su corazón delante de Jehová”, (Éxodo 28:30). Por un tiempo se usaron para consultar la voluntad de Dios: “Y consultó Saúl a Jehová; pero Jehová no le respondió ni por sueños, ni por Urim, ni por profetas”, (1 Samuel 28:6).

       7.      La revelación especial por medio de profetas: En el Antiguo Testamento Dios levanto hombres a través de los cuales proclamo su palabra para direccionar a Israel. Así tenemos profetas como Elías, Eliseo, Isaías, Jeremías, Zacarias, entre otros. Israel tenía que diferencia entre un profeta de Dios o un falso profeta, prácticamente sus predicciones se tenían que cumplir y no tenía que seducirlos a adorar a los ídolos, si esto no se cumplía era un falso profeta: “El profeta que tuviere la presunción de hablar palabra en mi nombre, a quien yo no le haya mandado hablar, o que hablare en nombre de dioses ajenos, el tal profeta morirá. Y si dijeres en tu corazón: ¿Cómo conoceremos la palabra que Jehová no ha hablado?; si el profeta hablare en nombre de Jehová, y no se cumpliere lo que dijo, ni aconteciere, es palabra que Jehová no ha hablado; con presunción la habló el tal profeta; no tengas temor de él”, (Deuteronomio 18:20-22).

          8.      La revelación especial a través de nuestro Señor Jesucristo: El propósito de Dios de revelarse al hombre en forma personal, visible y humana llega a su plena realización en el Verbo Encarnado, por medio de nuestro Señor Jesús: “Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo”, (Hebreos 1:1-2). Jesús, siendo Dios, se hizo hombre para habitar en medio de ellos: “Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad”, (Juan 1.14).

           9.      La revelación especial a través de los apóstoles: La revelación del evangelio llego a nosotros a través del testimonio de los apóstoles, quienes por medio de grandes señales y el respaldo del Espíritu Santo anunciaron las buenas nuevas de la vida, obra, muerte y resurrección de Cristo: “edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo”, (Efesios 2:20).

            10.   La revelación especial por medio de la Biblia: Finalmente, la revelación especial culmina en la Biblia, la palabra de Dios. La Biblia contiene 66 libros por medio de los cuales Dios nos habla y nos muestra la realidad de nuestro pecado, la necesidad de redención y su plan de salvación por medio de su Hijo Jesucristo. Contiene preceptos que son vida, promesas gloriosas y en ella encontramos la luz que necesitamos: “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra”, (2 Timoteo 3:16-17).

 

LA REVELACION ESCRITA DE LA PALABRA DE DIOS

 

Hoy en día debemos ser conservadores y reservados en cuanto a cualquier otro medio de revelación que no sea la que se encuentra en la Biblia. Ciertamente en el pasado Dios habló por medio de sueños, visiones, con voz audible, a través de apariciones o ángeles, y aunque no dudamos que Dios tiene el poder para volver a hacerlo y tampoco podríamos afirmar que no lo haya hecho en algunos casos específicos, pero la verdad es que todo este proceso de revelación especial que se dio progresivamente vino a culminar en la Biblia. Si queremos que Dios nos hable, vayamos a la Biblia, hoy en día tenemos este maravilloso y poderoso libro que donde podemos encontrar el consejo del Señor.

 

               Cuando escuchamos a algún apóstol o profeta decir que traen una revelación diferente a lo que la Biblia dice, nuestro corazón duda, porque todo lo que Dios ha querido decir, está escrito en los 66 libros del canon sagrado, por tanto, no tenemos la necesidad de otra revelación adicional, la Biblia, su palabra es suficiente y nada le hace falta. Wine Grudem en su libro, Teología Sistemática nos dice: “La suficiencia de la Biblia quiere decir que la Biblia contiene todas las palabras de Dios que él quería que su pueblo tuviera en cada etapa de la historia de la redención, y que ahora contiene todo lo que necesitamos que Dios nos diga para salvación, para confiar en él perfectamente y para obedecerle perfectamente”. Por tanto, comprendamos que la Biblia es la culminación de la revelación especial de Dios y fuera de ella no hay más revelación, ni la habrá, porque la Biblia contiene la palabra de Dios que necesitamos para conocerle a Él, su voluntad y el plan de salvación para heredar la vida eterna por medio de Jesucristo.