Sinopsis de Levítico (Parte I)

 

“Llamó Jehová a Moisés, y habló con él desde el tabernáculo de reunión, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles …”

Levítico 1:1-2

INTRODUCCIÓN

 

          El libro de Levítico es el tercer libro que encontramos en el Antiguo Testamento, también es el tercer libro del pentateuco o los libros de la ley de Moisés. En hebreo el libro comienza con las palabras: cará el Moshé (קָרָא אֵל מֹשֶׁה), es decir, “Habló a Moisés”, de allí que, en la Biblia Hebrea, el libro se conoce con el nombre de “Cará”, o sea, “Llamó”. El título en hebreo es muy apropiado ya que repetidas veces aparece la palabra “llamó” en el texto del libro, ya sea para decir que Dios llamó a Moisés, o llamó a Moisés y Aarón, o llamó a la congregación, lo cual a su vez es una referencia al llamado constante a oír su palabra que Dios hace a su pueblo. En la Septuaginta, la versión griega del Antiguo Testamento, el libro se llamó Leuitikós (Λευιτικός), luego, en la Vulgata Latina se llamó Leviticus, y hoy en día, en lengua española, lo conocemos como Levítico, un nombre que hace referencia a su contenido, el conjunto de leyes que Dios les dio a los sacerdotes, los cuales provienen de la tribu de Leví.

Leviticus scroll in ancient Hebrew script (Shrine of the Book in the Israel Museum, Jerusalem)

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AUTOR Y FECHA

 

          En cuanto a la autoría del libro, como ya vimos en el estudio introductorio del pentateuco, tradicionalmente se le atribuye a Moisés la autoría de los 5 libros de la ley, escrito aproximadamente durante los años 1445 al 1440 a.C. Sin embargo, hoy en día existe otra posición llamada la teoría documentaria, la cual afirma que los libros del pentateuco fueron el resultado de la unión de 4 tradiciones relacionadas con la ley de Moisés las cuales fueron componiéndose a lo largo de un largo período de la historia de Israel y posteriormente compaginadas en un solo volumen. En el caso del libro de Levítico, afirman que la mayor parte de este libro fue el resultado de la recopilación de tradiciones por parte de la línea sacerdotal durante el período del post exilio, alrededor del año 450 a. C. Independientemente cómo halla sido formado el libro de Levítico, no cabe duda que las leyes de carácter levítica que encontramos en este fueron dadas a Israel en el tiempo que estuvieron en el monto Sinaí, siendo Moisés el profeta por medio del cual recibieron la revelación divina. De acuerdo al relato bíblico, durante dos años acamparon en las cercanías del Monte Sinaí, tiempo en el cual Dios les dio a Israel los diez mandamientos, las instrucciones precisas para construir el tabernáculo de reunión y muy probablemente el resto de las leyes que encontramos en Levítico.

 

CONTENIDO Y PROPÓSITO DEL LIBRO

 

          Muchos consideran el libro de Levítico como un libro muy aburrido, con interminables leyes que a lo mejor no tienen ningún provecho espiritual para nosotros, sin embargo, no es así. Levítico es un libro maravilloso que deja una pregunta digna de ser respondida: ¿cómo puede el hombre pecador acercarse a un Dios santo? En este sentido, el libro toca dos temas principales: Cómo acercarse a Dios a través de la adoración y cómo llevar una vida práctica que agrade a Dios. Dios es santo y, por ende, espera que su pueblo sea santo, por ello, en Levítico instruye a Israel a apartarse de toda inmundicia y acercarse a Él por medio de la adoración correcta, les enseña cómo debe ser su vida en comunidad y a no imitar las costumbres de las naciones paganas, porque ellos han de ser santos, tal y como lo es su Dios. Además de todo esto, tal y como lo encontramos en otros libros del Antiguo Testamento, Levítico posee un gran simbolismo respecto al sacrificio y obra expiatoria de nuestro Señor Jesucristo, de tal manera que todos los sacrificios, rituales y días festivos, de alguna manera prefiguran la obra salvadora que el Mesías haría en los postreros tiempos: “Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que se ofrecen continuamente cada año, hacer perfectos a los que se acercan”, (Hebreos 10:1). A todo esto, podríamos agregar que Levítico posee varias leyes que fueron dadas a Israel que son de carácter moral, lo cual significan que son de gran importancia para nosotros los cristianos lo cuales debemos vivir de acuerdo con estas mismas leyes que reflejan el carácter moral de nuestro Padre celestial.

 

          El contenido del libro de Levítico se relaciona perfectamente con los otros libros del pentateuco, específicamente entre Éxodo y Números. En Éxodo vimos como Dios le entrego a Moisés los 10 mandamientos (Éxodo 20), así como otras leyes (Éxodo 21-24), las instrucciones para construir el tabernáculo de reunión y demás utensilios (Éxodo 25-27), así como les detallo el vestuario que habrían de vestir los sacerdotes (Éxodo 28). Ahora, de la esclavitud de Egipto, Israel cruza el mar rojo directo al monte Sinaí, donde recibe todas estas leyes que se encuentran en Éxodo, allí pasan dos años antes de partir a Cades Barnea con el propósito de inspeccionar la tierra de Canaán: “Habló Jehová a Moisés en el desierto de Sinaí, en el tabernáculo de reunión, en el día primero del mes segundo, en el segundo año de su salida de la tierra de Egipto, diciendo…”, (Números 1:1). Si esto es así, está claro que la mayor parte de las leyes dadas a Israel tuvieron que haberse dado entre el tiempo que estuvieron en el monto Sinaí, según el libro de Éxodo, y el momento que parte al desierto rumbo a la tierra prometido, según el libro de Números, de esta manera podemos ver como Levítico está conectado con otros libros del pentateuco.

 

BOSQUEJO DEL LIBRO DE LEVÍTICO

 

I.              LEYES RESPECTO A CÓMO ISRAEL DEBÍA ACERCARSE A DIOS.

1.      Ofrendas y sacrificios.

a)                  Holocaustos: Expiación y consagración (1:2-9).

b)                  Oblaciones: Acción de gracia (2:1-2).

c)                  Ofrendas por el pecado: Reconciliación (4).

d)                  Ofrendas por la transgresión: Limpieza de culpa (6:2-7).

e)                  Ofrendas de paz (7:11-15).

2.     Los sacerdotes, mediadores del pueblo.

a)                  Llamamiento al sacerdocio (8:1-5).

b)                  Rituales de limpieza del sacerdocio (8:6).

c)                  Los ornamentos del sacerdote (8:7-13).

d)                  Su expiación (8:14-34).

e)                  Aarón y sus hijos inician su servicio (9:1-24).

f)                  El castigo de Nadab y Abihú (10:1-11).

II.           LEYES CIVILES QUE GOBERNABAN A ISRAEL.

1.      En cuanto al alimento (11).

2.     En cuanto a la limpieza: Higiene, costumbres, moral, la lepra, flujo de sangre, etc. (12-20).

3.     La pureza de los sacerdotes y de las ofrendas (21-22).

III.        LAS 5 FIESTA ANUALES QUE ISRAEL DEBÍA CELEBRAR.

1.      El día de reposo, 23:1-3

2.     La Pascua, 23:4-8

3.     Pentecostés, 23:9-22

4.     Las Trompetas, 23:23-25

5.     La Expiación, 23:26-32

6.     Los Tabernáculos, 23:33-44

IV.          LEYES SOBRE EL TABERNÁCULO.

1.      Las lámparas, 24:1-4

2.     Los panes de la Presencia, 24:5-9

3.     El castigo de un blasfemo, 24:10-23

V.             EL AÑO SABÁTICO Y EL DEL JUBILEO.

1.      El año sabático, 25:1-7

2.     El año jubileo, 25:8-55

VI.          APÉNDICES.

1.      Promesas y castigo por la desobediencia 26.

2.     Votos y diezmos, 27.