El pecado de los sacerdotes (Malaquías 2:1-9)

“Ahora, pues, este mandato es para ustedes, los sacerdotes. Si no me hacen caso ni se deciden a honrar mi nombre –dice el Señor Todopoderoso-, les enviaré una maldición, y maldeciré sus bendiciones. Ya las he maldecido, porque ustedes no   se   han   decidido  a  honrarme. Por esto, voy a reprender a sus descendientes. Les arrojaré a la cara los desperdicios de los sacrificios de sus fiestas, y los barreré junto con ellos.  Entonces sabrán que les he dado este mandato, a fin de que continúe mi pacto con Leví –dice el Señor Todopoderoso-. Mi pacto con él era de vida y paz, y se las di; era de temor, y él me temió, y mostró ante mí profunda reverencia. En su boca había instrucción fidedigna; en sus labios no se encontraba perversidad. En paz y rectitud caminó conmigo, y aparto del pecado a muchos. Los labios de los sacerdotes atesoran sabiduría, y de su boca los hombres buscan instrucción, porque es mensajero del Señor Todopoderoso. Pero ustedes se han desviado del camino y mediante su instrucción han hecho tropezar a muchos; ustedes han arruinado el pacto con Leví –dice el Señor Todopoderoso-. Por mi parte yo he hecho que ustedes sean despreciables y viles ante todo el pueblo, porque no han guardado mis caminos sino que han mostrado parcialidad en cuestiones de la ley”.

Malaquías 2:1-9

INTRODUCCIÓN

                 Llegamos al capítulo 2 donde el profeta explora más profundamente las razones por las cuales el pueblo de Israel estaba en este estado de apatía espiritual en contra de Dios. Hasta el momento Malaquías ha estado enumerando las terribles consecuencias de abandonar el amor de Dios que se deja ver en la deshonra al ministerio y las ofrendas inapropiadas. Ahora incluirá una nueva: el abandonar el pacto original que tenían con Dios. Esta reprensión es particularmente para los sacerdotes: Ahora, pues, este mandato es para ustedes, los sacerdotes.

EL  SACERDOCIO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

“Ahora, pues, este mandato es para ustedes, los sacerdotes”.

Malaquías 2:1

                La palabra sacerdote proviene del  hebreo kojén (כֹּהֵן), que aparece unas 741 veces en el Antiguo Testamento, y su oficio se fundamenta en el concepto de que el hombre por naturaleza no goza del favor de Dios y por lo tanto necesita de un mediador. El sacerdote era una persona debidamente consagrada para ministrar en cosas sagradas como mediador entre los Dios a diferencia de un profeta que era un intermediario entre Dios y el pueblo. El sacerdocio no fue exclusivo de los israelitas. Desde los egipcios a los filisteos, todas las naciones del antiguo Medio Oriente tenían una clase sacerdotal. Durante la monarquía, generalmente el sumo sacerdote ocupaba un lugar inmediato al del monarca, tanto en rango como en dignidad e influencia, y en ocasiones ejercía el poder detrás del trono.

Durante toda la dispensación Patriarcal el jefe de familia se desempeñaba generalmente como sacerdote:

“... Noé construyó un  altar al Señor, y sobre ese altar ofreció como holocausto animales puros y aves puras”.

Génesis 8:20

“Abraham... tomó el carnero y lo ofreció como holocausto...”

Génesis 22:13

“... Job se aseguraba de que sus hijos se purificaran. Muy de mañana ofrecía holocausto por cada uno de ellos...”

Job 1:5

Posteriormente, Dios estableció a Aarón y sus hijos Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar como sacerdotes en Israel (Éxodo 28:1,41; 29:9, 29-30). Cuando Nadab y Abiú fueron fulminados porque “ofrecieron fuego extraño a Dios”, el sacerdocio quedó limitado a los descendientes de Eleazar e Itamar (Levítico 10:1-2, Números 3:4, 1 Crónicas 24:2).

 Los sacerdotes tenían tres deberes esenciales:

       El servicio del Señor en el santuario al ofrecer por el pueblo los diferentes sacrificios.

       La enseñanza de la Ley al pueblo.

       Consultar a Dios  por el pueblo, mediante el Urim y el Tumim (Éxodo 28:30; Levítico. 8:8).

A parte de esto los sacerdotes debían ser los líderes espirituales del pueblo de Israel, a través de su ejemplo y enseñanza deberían bendecir al pueblo; sin embargo, no era así en tiempos del profeta Malaquías, por lo que el Señor les decía “Si no me hacen caso ni se deciden a honrar mi nombre –dice el Señor Todopoderoso-, les enviaré una maldición...”

Atuendo de un Sacerdote en el AT

EL  PECADO DE  LOS  SACERDOTES

“Si no me hacen caso ni se deciden a honrar mi nombre –dice el Señor Todopoderoso-, les enviaré una maldición, y maldeciré sus bendiciones. Ya las he maldecido, porque ustedes no   se   han   decidido  a  honrarme. Por esto, voy a reprender a sus descendientes. Les arrojaré a la cara los desperdicios de los sacrificios de sus fiestas, y los barreré junto con ellos. Entonces sabrán que les he dado este mandato, a fin de que continúe mi pacto con Leví  –dice el Señor Todopoderoso–. Por mi parte yo he hecho que ustedes sean despreciables y viles ante todo el pueblo, porque no han guardado mis caminos sino que han mostrado parcialidad en cuestiones de la ley “.

Malaquías 2:2-4

                Como parte de las enseñanzas de la ley y los profetas estaba impartir la bendición sobre el pueblo de Israel.

“El Señor le ordenó a Moisés: Diles a Aarón y a sus hijos que impartan la bendición a los israelitas con estas palabras: <<El Señor te bendiga y te guarde; el Señor te mire con agrado y te extienda su amor; el Señor te muestre su favor y te conceda la paz>>. Así invocarán mi nombre sobre los israelitas, para que yo los bendiga.”

Números 6:22-27

                Sin embargo, por su conducta pecaminosa sus bendiciones se convertirían en maldiciones: les enviaré una maldición, y maldeciré sus bendiciones. Pero, ¿en qué consistía el pecado de los sacerdotes?

Los servicios en el Templo eran mal preparados.

“Si no me hacen caso ni se deciden a honrar mi nombre –dice el Señor Todopoderoso–,... Les arrojaré a la cara los desperdicios de los sacrificios de sus fiestas, y los barreré junto con ellos...”

Malaquías 2:2a, 3b

Los sacrificios eran realizados en el Templo

                      En la ley de Moisés, Dios había establecido las leyes y normas de los diferentes ceremoniales y sacrificios los cuales los sacerdotes eran responsables de prepararlos adecuadamente para el Gran Rey. Tal era la indiferencia de los sacerdotes que cuando los israelitas se presentaban con los animales para el sacrificio al Señor, estos eran preparados inapropiadamente a tal punto que ni siquiera el estiércol era removido del animal, y por eso Dios les dijo “Les arrojaré a la cara los desperdicios (literalmente, estiércol) de los sacrificios de sus fiestas...”

No valoraban el hecho de que habían sido escogidos para el ministerio de entre todo el pueblo.

“Entonces sabrán que les he dado este mandato, a fin de que continúe mi pacto con Leví –dice el Señor Todopoderoso–“.

Malaquías 2:4

                Dios escogió de entre las 12 tribus al descendiente de Leví para ministrar delante de su presencia y ser sus representantes ante su pueblo.

“Los sacerdotes levitas pasarán al frente para cumplir su tarea, porque el Señor tu Dios los eligió para pronunciar bendiciones en su nombre, y ministrar y decidir en todos los casos de disputas y asaltos”.

Deuteronomio 21:5

                Dios había escogido a los levitas para el servicio en su templo, sin embargo, ellos lo tenía en poco al no desempeñar sus funciones adecuadamente y mostrarle al pueblo el camino del Señor.

Ya no existía un profundo celo por Dios en el corazón de los Sacerdotes.

“Mi pacto con él era de vida y paz, y se las di; era de temor, y él me temió, y mostró ante mí profunda reverencia”.

Malaquías 2:5

En este versículo Dios recrimina a los sacerdotes su falta de temor reverente a su nombre y hace alusión al pacto de Finés, el nieto de Aarón:

“Mientras los israelitas acampaban en Sitín, comenzaron a prostituirse con las mujeres moabitas... Por tanto la ira del Señor se encendió contra ellos... Mientras el pueblo lloraba a la entrada de la Tienda de Reunión, un israelita trajo una madianita y, en presencia de Moisés y de toda la comunidad israelita, tuvo el descaro de presentársela a su familia. De esto se dio cuenta el sacerdote Finés, que era hijo de Eleazar y nieto de Aarón. Finés abandonó la asamblea, y, lanza en mano, siguió al hombre, entró en su tienda y atravesó al israelita y a la mujer. De este modo ceso la mortandad que se había desatado contra los israelitas...El Señor le dijo a Moisés: Finés, hijo de Eleazar y nieto del sacerdote Aarón, ha hecho que mi ira se aparte de los israelitas, pues a actuado con el mismo celo que yo habría tenido por mi honor...”

Números 25:1,3b, 6-11

                Finés defendió la honra de Dios, matando a un hombre y su amante moabita involucrados con la idolatría y la inmoralidad vinculada con Baal Peor. El temió y mostró celo por su Señor. Este acto sirvió de ejemplo al pueblo de Israel para apartarse de la idolatría y prácticas paganas; sin embargo, en los tiempos de Malaquías los sacerdotes ya no tenían ese mismo celo que Finés mostró. Los israelitas vivían en pecado, deshonraban el nombre del Señor y los sacerdotes permanecían indiferentes ante esta situación.

En lugar de ser líderes espirituales se convirtieron en piedras de tropiezo.

“En su boca había instrucción fidedigna; en sus labios no se encontraba perversidad. En paz y rectitud caminó conmigo, y aparto del pecado a muchos. Los labios de los sacerdotes atesoran sabiduría, y de su boca los hombres buscan instrucción, porque es mensajero del Señor Todopoderoso. Pero ustedes se han desviado del camino y mediante su instrucción han hecho tropezar a muchos; ustedes han arruinado el pacto con Leví –dice el Señor Todopoderoso–. Por mi parte yo he hecho que ustedes sean despreciables y viles ante todo el pueblo, porque no han guardado mis caminos sino que han mostrado parcialidad en cuestiones de la ley “.

Malaquías 2:6-9

Los sacerdotes del período del Antiguo Testamento tenían una doble responsabilidad: representar al pueblo en santa adoración ante el Dios vivo, y enseñar y aplicar la ley del Señor al pueblo. Eran responsables de ser ejemplo en cuando a conducta y moral delante de Dios. Los sacerdotes tenían la verdad, pero no la habían guardado y practicado, no habían amonestado al pueblo de su pecado para que se acercaran a Dios porque ellos estaban igual, además, cuando actuaban como jueces, mostraban parcialidad, haciendo su pecado peor. En lugar de apartar a muchos del pecado y anunciar la palabra del Señor, se convirtieron en piedras de tropiezo. En lugar de ser líderes espirituales para el pueblo se hicieron “despreciables y viles ante todo el pueblo”. Todos aquellos que le sirvamos a Dios en un ministerio debemos comprender la gran responsabilidad que tenemos. Como testigos de su gracia debemos conducirnos piadosamente cuidando nuestro buen testimonio en todo momento. Debemos desempeñar nuestro ministerio responsablemente, haciéndolo lo mejor que podamos ya que no le servimos a ningún hombre de esta tierra, sino al Soberano Rey eterno. También debemos valorar lo que Él nos ha dado, ya que nuestro llamamiento es especial y somos privilegiados al haberlo recibido.